قرأ القرآن الكريم بالقراءات على الشيخ أبي الجود غياث بن فارس المقرئ وغيره ، وتفقّه على مذهب الإمام الشافعيّ رضي اللّه عنه على الإمام أبي القاسم عبد الرّحمن ابن الورّاق وغيره . وقرأ الأدب على الإمام أبي الحسين يحيى بن عبد اللّه النّحوي . وسمع الكثير من جماعة من أهل البلد والقادمين عليها منهم : أبو الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي ، وأبو القاسم هبة اللّه بن عليّ البوصيري ، وأبو عبد اللّه محمد بن عبد المولى ابن اللّبني ، وأبو الفضل محمد بن يوسف الغزنوي ، وأبو عبد اللّه بن محمد ابن حمد الأرتاحي ، وأبو محمد عبد المجيب بن أبي القاسم بن زهير ، وأبو روح المطهّر بن أبي بكر البيهقي ، وأبو نزار ربيعة بن الحسن اليمني ، وأبو القاسم عبد الرّحمن بن عبد اللّه المقرئ ، وغيرهم . وحدّث بالكثير مدة . سمعت منه . وتصدّر بالجامع العتيق بمصر وبمسجد موسك بالقاهرة مدة لإقراء القرآن الكريم ، فقرأ عليه جماعة كبيرة وأولادهم وانتفع به الناس انتفاعا كثيرا . وإليه انتهت رياسة الإقراء بالدّيار المصرية ، وكان أحد الأئمة المشهورين والفضلاء المذكورين مع ما جبل عليه من حسن الخلق والتّواضع ولين الجانب . 901 - وفي النّصف من ذي الحجة توفّي الشّيخ الفاضل الأصيل أبو الفرج وأبو محمد وأبو القاسم عبد الرّحمن « 1 » ابن الحافظ أبي الفتح محمد ابن الشّيخ الحافظ أبي محمد عبد الغنيّ بن عبد الواحد بن عليّ بن سرور بن رافع ابن حسن بن جعفر المقدسيّ الجمّاعيليّ الدّمشقيّ الحنبلي ، المنعوت بالعزّ ، بجبل قاسيون . ومولده في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وست مائة . حضر أبا حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، وله رحلة سمع فيها من

--> ( 1 ) ترجمه اليونيني في ذيل المرآة 2 / 218 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 15 / 39 ، والعبر 5 / 265 ، والصفدي في الوافي 18 / 240 ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة 2 / 276 ، وابن العماد في الشذرات 6 / 306 ، وهو من شيوخ نجم الدين ابن الخباز حيث ذكره في معجم شيوخه وبالغ في الثناء عليه كما نقل الذهبي في تاريخ الإسلام ، وهو من شيوخ أبي محمد الدمياطي أيضا .